Houser.cz, 6. 5.2010, Eva del Risco Koupová
Z autorovy svérázné imaginace vyvěrá i psychika dvou klíčových hrdinů - násilnického „rádoby šamana" zla Eliseose, který se usadil v horské vesnici ověnčené horami a jehož duchovní metou je vzkříšení mrtvého a jeho žáka Zagrose, který jej chce potají pokořit.
Po
nečekaném vzkříšení jedné z místních šestinedělek se však vztah obou mužů
promění v podivnou mystickou symbiózu i vzájemnou polemiku mstivé nenávisti,
fyzického chtíče a vizí, v nichž se fascinujícím způsobem mísí křesťanská
ikonografická symbolika, obrazotvornost lidské pověrčivosti i živočišnost
starořeckých pohanských dionýsií nabývající v knize poměrně obludných, zároveň
ale oslnivých rozměrů. Oba muži si svými manipulačními schopnostmi podmaní
pověrčivé zázraků chtivé vesničany a zasahují do jejich osudů.
Dílo je psáno archetypálním tónem v krátkých prostých větách a čtenáři nabízí
zážitek světa bezčasí odjinud, což vystihuje i samotný název knihy vycházející
z biblického Danielova proroctví, znějící jako magické zaklínadlo. Negativní
energie protagonistů, ale i samotná uhrančivá atmosféra, může po čase četby
unavovat a dokonce třeba i nudit. Ostatně je otázka, jaký je smysl tohoto
zvláštního díla, žije-li si čtenář svůj každodenní velkoměstský dril.
Pokusíme-li se nalézt spojnici mezi horskou řeckou vesnicí z počátku 20.
století a naší postmoderní realitou, můžeme psychiku obou hrdinů chápat
například coby varování před všemi frustrovanými ale neuvěřitelně vytrvalými
manipulátory, mnohdy se odvolávajícími na všeobecné blaho.
